Praktik Air Doa Sebagai Terapi Religius: Studi Etnografi Qur’ani pada Masyarakat Labuhan Bilik

Authors

  • Agustia Hilma Universitas Islam Negeri Sumatera Utara

DOI:

https://doi.org/10.59059/tabsyir.v7i3.3209

Keywords:

Labuhan Bilik, Living Qur’an, Prayer Water, Qur’an Reception, Religious Practice

Abstract

This research investigates the tradition of prayer water in Labuhan Bilik using a Living Qur’an framework, focusing on how local residents receive and interpret the sacred verses integrated into the practice, alongside its underlying meanings. Employing a descriptive qualitative methodology combined with field study techniques such as participant observation, in-depth interviews, and documentation the investigation gathers data from key informants, including religious figures who prepare the prayer water and community members who utilize it for healing and well-being. The findings reveal that this tradition constitutes a functional reception of the Qur’an, where scriptural verses serve as conduits for prayer, physical and spiritual restoration, safety, and divine grace. This ritual is firmly anchored in the conviction that ultimate health and providence originate from Allah SWT, with the treated water acting purely as a spiritual medium. Furthermore, the custom highlights an active engagement between the populace and the holy text, transitioning from mere textual recitation to concrete socio-religious execution. Ultimately, the study asserts that the prayer water ritual in Labuhan Bilik exemplifies the Living Qur’an paradigm, demonstrating the scripture's dynamic presence in everyday life and enriching spiritual and cultural dimensions, provided it remains strictly aligned with Islamic monotheistic principles that recognize Allah SWT as the absolute healer and provider.

References

Achmad, M., & Kulsum, R. J. U. (2022). Pengobatan Islami jasmani dan rohani: Studi analisis pada Keluarga Besar Jam'iyyah Ruqyah ASWAJA (JRA) Kota Palembang. ULIL ALBAB: Jurnal Ilmiah Multidisiplin, 1(11), 4078–4087. https://www.ulilalbabinstitute.id/index.php/JIM/article/view/989

Afiyatin, A. L. (2019). Ruqyah sebagai pengobatan berbasis spiritual untuk mengatasi kesurupan di Pondok Pesantren Rehabilitasi Salafiyah Syafi’iyyah Nashrun Minallah. HISBAH: Jurnal Bimbingan Konseling dan Dakwah Islam, 16(2).

Ahimsa-Putra, H. S. (2012). The living Al-Qur’an: Beberapa perspektif antropologi. Jurnal Walisongo, 20(1).

Ahmad, F. (2017). Studi living Al-Qur’an pada praktek Quranic Healing Kota Bengkulu (Analisis deskriptif terhadap penggunaan ayat-ayat Al-Qur’an). Jurnal Refleksi, 16(1).

Arifin, M. (n.d.). Pedoman pelaksanaan bimbingan dan penyuluhan agama. PT Golden Terayes Press.

Ash-Shiddieqy, T. M. H. (n.d.). Tafsir al-Qur’an al-Majid An-Nuur.

Bahri, S., & Maula, M. (2022). Ruqyah air dalam kegiatan tasmi’ bi al-ghaib: Kajian Living Qur’an pada Ma’had Daarut Tahfiz Al-Ikhlas Aceh. TAFSE: Journal of Qur'anic Studies, 7(1), 1–20. https://doi.org/10.22373/tafse.v7i1.12548

Bali, S. W. A. (2016). Ruqyah jin, sihir & terapinya. Ummul Qura.

Hamka. (n.d.). Tafsir al-Azhar. Pustaka Panjimas.

Hudzaifah, A. F. (2025). Ruqyah practice as Islamic medicine: A Living Qur'an study. Jurnal Studi Sosial Keagamaan Syekh Nurjati, 4(2), 159–175. https://syekhnurjati.ac.id/sejati/index.php/sejati/article/view/84

Janah, N. G. R., & Munirah. (2025). Living Al-Qur’an dalam tradisi ruqyah di Pondok Pesantren Syifaul Qulub Palangka Raya. Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir (JIQTA), 4(2). https://doi.org/10.36769/jiqta.v4i2.1463

Khairullah, F., & Makmun, F. (2023). Terapi Al-Qur’an: Studi Living Al-Qur’an tentang metode ruqyah syar’iyyah. At-Tibyan, 6(2), 95–109. https://doi.org/10.30631/atb.v6i2.114

Mar’ati, R., & Chaer, M. T. (2016). Pengaruh pembacaan dan pemaknaan ayat-ayat Al-Qur’an terhadap penurunan kecemasan pada santriwati. Psikohumaniora, 1(1), 30–58.

Niarti, S. K. (2025). Praktik rukiah syar’iyyah di Pesantren Nur Al-Amin: Sebuah kajian Living Qur’an. At-Tibyan, 9(1). https://doi.org/10.30631/fcyp2f22

Nurmansyah, I., & Oktaviana, S. K. (2022). Islam and social media in Indonesia: A study of the Living Qur'an and Hadith in the film Ruqyah: The Exorcism. Al Qalam, 39(2), 233–252.

Rafiq, A. (2012). Sejarah al-Qur’an dari pewahyuan ke resepsi (Sebuah pencarian awal metodologis). Dalam Islam, Tradisi dan Peradaban (hlm. 67–83). Suka Press.

Rafiq, A. (2021). The living Qur’an: Its text and practice in the function of the scripture. Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur’an dan Hadis, 22(2), 469–484.

Ridwan, A. R., Rusli, R., & Halimatuss’adiyah. (2023). Ruqyah syar’i: Signifikansi dan pengaruh Surat Al-Fatihah dalam praktik ruqyah. Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Qur'an dan Tafsir, 3(1). https://doi.org/10.19109/jsq.v3i1.18331

Shihab, M. Q. (1996). Wawasan Al-Qur’an: Tafsir maudhu’iy atas berbagai persoalan umat. Mizan.

Shihab, M. Q. (2002). Tafsir al-Mishbah: Pesan, kesan, dan keserasian Al-Qur’an. Lentera Hati.

Sismanto, S., & Hamidah, T. (2022). Kajian ayat-ayat syifa dalam perspektif tafsir dan implementasinya dalam pengobatan ruqyah. Studia Quranika, 6(2), 161–180. https://journal.uinjkt.ac.id/index.php/journal-of-quran-and-hadith/article/view/46544

Syamsuddin, S. (Ed.). (2007). Metodologi penelitian living Qur’an dan hadis. Teras.

Wahid, A., Ahmad, K., Tinur, F., Maizuddin, & Zainuddin. (2023). Analisis Living Quran dalam amalan ruqyah Shar’iyah di Madat Aceh Timur Provinsi Aceh. Online Journal of Research in Islamic Studies, 10(2), 19–35. https://doi.org/10.22452/ris.vol10no2.2

Wulandari, S., & Rahman, A. (2023). Air doa dalam tradisi pembacaan Hizib Nahdhatul Wathan: Studi Living Qur’an di Desa Sembalun Bumbung, Lombok Timur. Canonia Religia, 1(1), 1–16. https://doi.org/10.30762/cr.v1i1.1403

Downloads

Published

2026-07-30

How to Cite

Agustia Hilma. (2026). Praktik Air Doa Sebagai Terapi Religius: Studi Etnografi Qur’ani pada Masyarakat Labuhan Bilik. Tabsyir: Jurnal Dakwah Dan Sosial Humaniora, 7(3), 368–384. https://doi.org/10.59059/tabsyir.v7i3.3209